Mortal Astronauts ist eine Arbeitsgruppe, ein öffentliches Programm, ein Kompendium von Materialien.

Mortal Astronauts basiert auf ein breites Aktionsfeld, nutzt gemeinsame Räume und entwickelt sich allmählich durch kollektive Arbeit weiter. Abhängigkeitsmodelle berücksichtigend entsteht das Programm aus Verbindungen mit Mitarbeiter*innen aus allen künstlerischen und nichtkünstlerischen Produktionsbereichen, die seine Aktivitäten und Prozesse ständig weiterentwickeln. Die Metrik des Instituierens und die prekäre, meist vernachlässigte Position von Kunstschaffenden, Studierenden, Lehrenden bilden den Kern des Programms. 

Das Projekt ist als nomadische Struktur konzipiert und nimmt im Laufe seiner Entwicklung verschiedene Formen an, die in unterschiedlichen Institutionen, Räumen und Kontexten angesiedelt sind. Mortal Astronauts werden von Haris Giannouras produziert.


Ein Seminar


April - Julie 2023
Kunsthochschule Mainz



Ein publikationsbasiertes Projekt in Zusammenarbeit mit Studeirenden der Kunsthochschule Mainz.

Als Antwort auf das Vermächtnis von Costas Taktsis' bahnbrechendem Werk "Trito Stefani" (1962) werden die Studenten an einem ein kollektives Publikations-projekt. Die Publikation steht im Dialog mit Taktsis Konzeption des Vergehens im Kontext einer griechischen Mittelklassefamilie.

"Der dritte Hochzeitskranz" ist ein Roman von Kostas Taktsis. Taktsis schrieb den Roman während seiner Wanderschaft außerhalb Griechenlands in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren. Er schlug ihn drei Verlagen vor, doch sie lehnten ihn ab. Er wurde schließlich 1962 auf Kosten des Autors veröffentlicht, war aber damals kein Erfolg. Es wurde 1970 vom Hermes-Verlag in Athen neu aufgelegt, hatte großen kommerziellen Erfolg und machte Taktsis zu einem der bekanntesten Prosa-Autoren seiner Generation. In den Jahren 1995-1996 wurde es als Fernsehserie verfilmt.

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Die erste Iteration des Programms ist eine Reihe von öffentlichen Treffen unter dem Titel Thieves & Pickpockets: Die stillen Geschichten der Gewerkschaftsarbeit. Diese Veranstaltungen bestehen aus gemeinsamen Lesungen, Vorträgen, Filmvorführungen, einem offenen Kolloquium und einer Vorlesung. Das Programm wird an ausgewählten Veranstaltungsorten und online stattfinden. Alle Recherchematerialien werden gesammelt und online archiviert. Weitere Informationen zu Zeit und Ort der Veranstaltungen folgen hier. 


Nostalgie ist oft mit dem Zurücklassen des Meeres verbunden. Wasserlandschaften sind besondere Orte. Auch wenn das Kapital und seine Ströme die Menschen dazu zwingen, sie eine Zeit lang hinter sich zu lassen.



Ausstellung 

Vessels & Catastrophes


Giles Bailey
Fiona Banner
aka the Vanity Press
Taemin Lee
Phung-Tien Phan
Le Bar sous le toit
with a film work by
Maria Lassnig


16.03.-22.04.2023
Eröffnung: Donnerstag, 16. März, 19:00


kuratiert von Haris Giannouras
Mélange, Cologne

Charlotte Perriand’s manifesto “Wood or Metal” was first published April 1929 in The Studio (no.441, pp.278-79). In its original form the text included a selection of words that were intentionally capitalized.

METAL
IT IS A REVOLUTION
NEW MAN
WHAT IS HIS HOUSE TO BE?
“MEUBLES”
MATERIAL NOW IN USE AND MATERIAL THAT OUGHT TO BE USED. THRUST
COMPRESSION
FLEXION
TECHNICAL CONCLUSIONS:
EIFEL TOWER
ÆSTHETIC
METAL
IT IS A REVOLUTION.
ÆSTHETICS OF METAL.
UNITY IN ARCHITECTURE

(...)


Star Wars war eigentlich eine Geschichte über die Paradoxien und Kämpfe von Familienstrukturen. Bräuche, Wiederholungen, Traditionen werden eingeführt, um Normen aufrechtzuerhalten. Manche sind gut, manche weniger gut. Nostalgie neigt manchmal dazu, festgelegte Normen zu durchdringen und gibt uns die Möglichkeit, besser darüber nachzudenken, wie wir früher miteinander gelebt haben, wie Regeln eingehalten wurden, warum sie gebrochen wurden, oder vielleicht sogar, warum sie gebrochen werden mussten, um gesellschaftliche Veränderungen in größerem Umfang zu ermöglichen. Hier beobachte ich mit größter Eifersucht meinen Großvater, der meinen Bruder umarmt, und einen Schokoladenkuchen, der geduldig darauf wartet, gegessen zu werden.Ich liebe Schokolade immer noch sehr, ich bin ein ziemlicher Umarmer geworden und bestehe darauf, Dinge zu betrachten, zu denen ich eine zufällige Meinung habe. 
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Das Zerbrechen von Tellern ist eine interessante griechische Tradition. Manche sehen darin eine kathartische Wirkung, ein Mittel zur Überschwänglichkeit und zum Ausbruch, ein Durch und Wie. Die Griechen klatschen, wenn Teller zerbrochen werden, absichtlich oder aus Versehen. Manchmal ist es eine befreiende Sache, das Porzellan zu zerbrechen, aber manchmal ist es genauso schön, sie ordentlich geordnet vor einer alten Haustür in Berlin zu finden.


Blumen sind sehr interessant, vor allem frisch geschnittene Blumen. Sie bleiben für eine kurze Zeit bei uns, sie stehen aufrecht, verweilen, bewegen sich, flüstern sich gegenseitig zu und bleiben offensichtlich still. Neben dem romantischen Empfang des Lebenszyklusprinzips sind Blumen ein sehr schöner Gemeinschaftsvertrag. Wenn man sie jemandem schenkt, setzt das eine Antwort voraus oder erinnert an einen wichtigen Moment. Basierend auf Marcel Moss' "Geschenk"-Prinzip wurde dieses Konzept im Laufe der Jahre als Mittel zur Schaffung gesellschaftlicher Beziehungen durch Verpflichtung postuliert. Blumen fühlen sich eine Stufe darüber an, denke ich. Sie atmen ein, sie atmen aus, sie verbinden und überbrücken durch Zuwendung und nicht durch Verpflichtung.





Dieses Bild wurde um 1920 im Norden Griechenlands aufgenommen. In einem von Männlichkeit geprägten gesellschaftlichen Kontext erwiesen sich diese drei Generationen von Frauen, die auf der linken Seite des Fotos zu sehen sind, als wichtiger Beitrag zur Geschichte der mütterlichen Abstammungslinien.


Blaue Wolken sind eine sehr zarte Sache. Man kann auf ihnen reiten und sie tragen einen ganz weit weg, sie sind aus Wasser, das dann zerfließt, sie wirbeln und verbergen Dinge, die man sich kaum vorstellen kann. Der bewölkte Sonntag ist ein altes griechisches Lied, das ziemlich schwer zu verstehen ist. Es ist vielleicht so ein schweres Macho-Ding. Aber es gibt auch eine subtile Zertlichkeit, die sich vielleicht nicht allen oder nicht sofort erschließt. Man muss sich durch den Nebel wühlen, um zum Herzen zu gelangen, nehme ich an. Das Bild zeigt ein als Wolke verkleidetes Kind, dessen Mutter das Kostüm genäht hat. Obwohl die Farben eindeutig nicht zusammenpassen, hat sie es trotzdem gemacht, weil ihm die Vorstellung von blauen Wolken auf einem weißen Himmel viel besser gefiel. 



Diese Wanduhr aus Kunststoff wurde wahrscheinlich Anfang der 1990er Jahre von einem großen Bauunternehmen in Nordgriechenland als verhältnismäßiges Werbegeschenk an jemanden verschenkt. Diese Ära, die zwischen der Geburt der modernen Informationsverbreitung und dem Erbe der ersten Globalisierungsphase schwebt, nimmt in der südeuropäischen Politik einen besonderen Platz ein. Es war die Zeit, die uns dazu brachte, in den Spiegel zu schauen zwischen der armen Vergangenheit, die wir in Ehren hielten, und der hellen, plastischen Zukunft der neoliberalen Zusammenarbeit, die am Horizont aufleuchtete und als Vereinigtes Europa bekannt ist. Pünktlich zu sein ist entscheidend, wenn jemand anderes die festgelegte Zeit monetarisiert. Uhren sind daher wichtige Agenten. Unterschätzen Sie nicht die subversive Kraft eines Werbeartikels, der die Zeit überdauert.